| | |
|
در دو شمارۀ قبل دیدیم که کلام خدا برای شرارتهای جهان ما سه علت قائل است، که عبارتند از "نفس"، "دنیا" و "شیطان". نیز دیدیم که برخی از مسیحیان در تحلیل خود از مشکل شرارت به این هر سه علت توجه کافی نشان نمیدهند، بلکه گاه ریشۀ شرارت را به یک یا دو علت از علل نامبرده فرو میکاهند ...
|
|
|
الهیات مسیحی پر است از مباحث داغ و بحثانگیزی که قرنهای متمادی ذهن متفکران و متألهین مسیحی را به خود مشغول داشته است. در این روزهای مقدس که واقعۀ مرگ و قیام عیسای مسیح را گرامی میداریم، بجاست نگاهی بیندازیم به یکی از بحثانگیزترینِ این مباحث: آیا عیسای مسیح در راه همۀ مردم جهان بر صلیب مرد؟
|
|
|
در شمارۀ پیش دیدیم که کلام خدا بهطور کلی برای مصائب و شرارتهای جهان ما قائل به سه علت عمده است: نفس، دنیا و شیطان. نیز اشاره کردیم که متأسفانه بسیاری از مسیحیان در تحلیل خود از مشکل شرارت به این هر سه علت توجه ...
|
|
|
پولس در رومیان ۸:۱۸-۲۵ "دردهای زمان حاضر" را با "جلالی که در ما آشکار خواهد شد" مقایسه میکند و میگوید این دردها در مقایسه با آن جلال، هیچ است. سپس در توضیح این دردها به سه ناله اشاره میکند. نالۀ نخست، نالۀ تمامی خلقت است ...
|
|
|
جهانی که در آن زندگی میکنیم، محل وقوع مصائب و شرارتهای بسیار است. کافی است روزنامهای را ورق بزنیم یا اخبار تلویزیون را تماشا کنیم تا این حقیقت تلخ، بار دیگر به ما خاطرنشان گردد. بیشتر اخبار دربارۀ مصائب و شرارتهایی است که هر روزه در ...
|
|
|
ایام عید رستاخیز است و فکر کردم بد نباشد کمی دربارۀ ابعاد تاریخی این باور بنیادین مسیحی با هم بیندیشیم. آیا در این دوره و زمانه میتوان در عین حفظ صداقت و سلامت اندیشه به رستاخیز عیسی از میان مردگان باور داشت؟ ...
|
|
|
داوری موضوعی است که در طول تدوین کتابمقدس و اعتقادنامههای کلیسا و الهیات مسیحی همواره مطرح بوده است. داوری رابطۀ تنگاتنگی با نجات و امید نهایی و وعدۀ تحقق آسمان و زمین جدید دارد ...
|
|
|
ابراهیم مردی است با عنوانهای گوناگون. او مرد برکت و نامآوری بزرگ است. پدر امتهای بسیار و کسی است که ارزشهای ریشهدار حاکم بر جوامع بشری را با کیفیات ویژه زندگی خویش به چالش گرفت و ارزشهای نوین و انسانیتر را جایگزین آنها کرد.
|
|
|
خوشبختی و سعادت حقیقی چیزی است که همۀ انسانها در تمامی قرون در پی آن بودهاند و هستند. ولی کمتر انسانی را میتوان یافت که بتواند بگوید من واقعاً خوشبخت هستم و به سعادت واقعی دست یافتهام. برعکس، آنچه بیشتر مشاهده میشود
|
|
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... |