/images/Login/login_left5.png
نام کاربری   کلمۀ رمز              
/images/Login/login_right5.png
‮گرافیک کم‮
  
در قلمرو ایمان، هم برای کسی که بخواهد ایمان داشته باشد نور کافی وجود دارد و هم برای کسی که نخواهد ایمان داشته باشد، سایه‌های کافی. بلیز پاسکال          حتی اگر کسی می‌توانست برایم ثابت کند که مسیح حقیقت ندارد، ترجیح می‌دادم به جای حقیقت، با مسیح بمانم. فیودور داستایفسکی          قدیس کسی نیست که خوب باشد، بلکه کسی است که خوبیِ خدا را تجربه کرده است. تامس مِرتون          خشمگین مباش که نمی‌توانی کاری کنی دیگران آنی باشند که می‌خواهی، زیرا خود نیز نمی‌توانی آنی باشی که می‌خواهی. قدیس توماس اَ کمپیس          ای خداوند، به علمای ما مسئولیت، و به عوام ما علم، به مؤمنان ما روشنایی، به روشنفکران ما ایمان، به متعصبین ما فهم، به فهمیدگان ما تعهد، به پیران ما درک، به جوانان ما آگاهی، به اساتید ما هدف، به دانشجویان ما عقیده، به خفتگان ما بیداری، به بیداران ما اراده، به مبلغان ما حقیقت، به دینداران ما درستی، به نویسندگان ما بصیرت، به هنرمندان ما دردمندی، به شاعران ما اِشعار، به محققان ما هدف، به نشستگان ما قیام، به راکدان ما تکان، به مردگان ما حیات، به کوران ما بینایی، به خاموشان ما فریاد، به فرقه‌های ما وحدت، به حسودان ما شفا، به خودبینان ما انصاف، به فحاشان ادب، به مجاهدان ما صبر، به مردم ما خودآگاهی، به همۀ ملت ما همت تصمیم و استعداد فداکاری و شایستگی نجات و عزت بخش.، آمین. دکتر علی شریعتی          ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدّس باد. پادشاهی تو بیاید. ارادۀ تو، چنانکه در آسمان انجام می‌شود، بر زمین نیز به انجام رسد. نان روزانۀ ما را امروز به ما عطا فرما. و قرضهای ما را ببخش، چنانکه ما نیز قرضداران خود را می‌بخشیم. و ما را در آزمایش میاور، بلکه از آن شرور رهاییمان ده. زیرا پادشاهی و قدرت و جلال، تا ابد از آنِ توست. آمین.          عیسی مجازات شد، تا ما بخشش را دریافت نماییم (اشعیا ۵۳:‏۴و۵). عیسی مجروح شد، تا ما شفا را دریافت نماییم (اشعیا ۵۳:‌۴و۵) عیسی که گناه را نشناخت‌، در راه ما گناهکار محسوب شد تا ما در وی عادل شمرده شویم (اشعیا ۵۳:‏۱۰ و دوم قرنتیان ۵:‏۲۱). عیسی بخاطر ما متحمل مرگ شد تا ما در او حیات دریافت نماییم (عبرانیان ۲:‏۹). عیسی بخاطر ما ملعون شد تا ما برکت را دریافت نماییم‌. (غلاطیان ۳:‏۱۳و ۱۴). عیسی بخاطر ما فقیر شد تا ما در دولتمندی او شریک شویم‌. (دوم قرنتیان ۸:‏۹). عیسی بخاطر ما بی‌حرمت شد تا ما در جلال او شریک شویم‌. (متی ۲۷:‏۳۵ و ۳۶). عیسی بخاطر ما ترک و مردود شد تا ما در او پسندیده و مقبول پدر واقع شویم (افسسیان‌۱:‏۵ و۶). عیسی بخاطر ما با مرگ خود از زمین زندگان منقطع شد تا ما در او تا ابد با خدا یک شویم (اشعیا ۵۳:‏۸ و اول قرنتیان ۶:‏۱۷). عیسی انسانیت کهنه ما را با خود مصلوب کرد تا از ما انسانی تازه بیافریند (رومیان ۶:‏۶ و کولسیان ۳:‏۹ و ۱۰).           ما دلیل تجسم او‌ییم. او ما را دوست داشت تا بدان حد که به‌خاطر نجات‌مان در جسم انسانی به دنیا آمد و در هیأت انسانی ظاهر شد ... هیچ‌کس قادر نبود فسادیافته را به نافسادی تبدیل کند، جز خودِ منجی که در ابتدا هستی را از نیستی آفرید ... آتاناسیوس          دو خدا وجود دارد. خدایی که در بلنداست، و خدایی که در زندگی روزمرۀ ما حضور دارد. خدایی که از ما می‌طلبد، و خدایی که قرض‌های ما را می‌بخشد. خدایی که ما را با آتش دوزخ تهدید می‌کند، و خدایی که بهترین راه را نشان ما می‌دهد. پائولو کوئیلو           آگاه است آنکه تعلقات فانی خود را می‌دهد تا آنچه را جاودانی است به‌دست آورد. جیم الیوت          
بازگشت

عیسایی که نمی‌شناختم

نادر فرد
 
 

 

هر بار که اثری از یانسی می‌خوانم، تلنگری می‌شود بر فکر و صیقلی بر روحم. به‌راستی که او نویسندۀ نویسندگان است و دیگر بار در این کتاب ارزشمند گَردِ تاریخ و مذهب از چهرۀ عیسی زدوده و ابعاد یاقوت وجودش را شفاف و مشعشع ساخته است.

راستی عیسی مسیح که بود؟ برای چه آمد؟ و چه از خود برجای گذاشت؟ سه سؤالی که درک و پاسخ بدان خوانندۀ این اثر گران‌بها را دگرگون و متحول می‌سازد؛ در واقع نه تنها خواننده را به واکنش برمی‌انگیزاند بلکه مسیر تاریخ و سرنوشت بشر را رقم می‌زند.

عیسایی که یانسی در این کتاب از آن سخن می‌گوید نه عیسایِ کارت‌های تبریک کریسمس است که با ظاهری رومی و آراسته و موهای خرمایی بره‌ای را نوازش می‌کند و آرامشی رومانتیک از نگاهش جاری است، بلکه عیسایی است جلیلی و تاریخی. یهودیِ دین‌دار و انسان‌دوستی که از طبقۀ زحمت‌کشان بود و به‌زعم محققان، ظاهری روستایی و مردانه و پوستی گندم‌گون داشت که با تصاویر نارسای دست‌ساختۀ قرن سوم میلاد به‌بعد قرابتی ندارد. مردی پارسا و عادل که چنان زیست که می‌گفت و همان‌گونه عمل کرد که ادعای آن ‌را داشت.

کسی که نیروی اهریمنیِ گناه و شر و پلیدی را درهم‌ شکست اما نه با شیوه‌های این‌ جهانی بلکه با فرو بلعیدنش در کام قدوسیت و نیکویی خود و به بهایِ به‌جان خریدن رنج و رسواییِ جانکاه صلیب. دوست گنهکاران و مطرودان، که در جسم عیسی تجربۀ دردناک بشر بودن و انسانی ‌زیستن در این عرصۀ خاکی را با خود به آسمان به‌میراث برد. او هرگز به سبب ضعف انسان معیارهای والای اخلاقی خود را تغییر نداد و با گناه سازش نکرد لیکن فیض‌اش را بی‌نهایت افزون ساخت. "یانسی" به شیوایی تمام موعظۀ بالای کوه را جزء به جزء بررسی و جوهر کلام عیسی را از آن استخراج می‌کند. خوشا به‌سعادت فقیران زیرا دولتمندند؛ خوشا به‌سعادت پاک‌دلان زیرا خدا را می‌بینند ...

او در شرح این حقایق به زیبایی و دقت هرچه تمام از دو رمان‌نویس بزرگ تاریخ مثال می‌آورد که به گفتۀ خودش راهنمای او در درک هرچه بهتر خوشا به‌حال‌ها شدند. تولستوی که با مطالعۀ اخلاقیات کتاب‌مقدس و مخصوصاً موعظۀ بالای کوه شریعت‌مداری شد که تا پایان عمر خود را در مقابل مقتضیات شریعت خدا سرخورده و نابسنده یافت و داستایوفسکی که در پس این اخلاقیات متعالی فیض فزایندۀ خدا را دید که به‌فراوانی هرچه تمام شامل حال آنانی است که به پسر خدا چشم ایمان می‌دوزند.

نیز به‌شرح و بسط تأثیر جاودانی آثار زندگی، تعالیم، مرگ، قیام و صعود عیسی مسیح می‌پردازد و به تفصیل می‌گوید که آنچه عیسی در مقطعی از تاریخ کرد، چگونه بر تمامی تاریخ پرتو افکنده و چه‌سان در نهایت آن را به تعالی خواهد رساند.

حقیر مطالعۀ این کتاب فوق‌العاده مهم و مفید را به تمامی فارسی‌زبانِ علاقه‌مند به شناخت عیسی مسیح (خصوصاً مسیحیان) پیشنهاد می‌کنم.

در پایان جای دارد که از دست‌اندرکاران ترجمۀ این اثر به فارسی تقدیر و تشکر کنم، خصوصاً آقای میشل آقامالیان که با ترجمۀ روان و زیبای خود پلی ساخته بین افکار یانسی و خوانندگان فارسی‌زبان.

 

انتشارات ایلام

شابک: ۶-‏‏۱۹-‏‏۹۰۴۹۹۲-‏‏۱

نویسنده: فلیپ یانسی

مترجم: میشل آقامالیان

۳۱۰ صفحه

_____________________________

 

قیمت: ۴ پوند

(به انضمام هزینه پست و بسته‌بندی)

نحوۀ سفارش

آدرس پست الکترونیکی:
publications@elam.com
(لطفاً آدرس پستی خود را در نامه الکترونیکی ذکر کنید)
سفارش از طریق کتاب‌فروشی آنلاین:
http://www.elam.com/shop/Category.aspx?CatId=4
تلفن اروپا/آسیا: ۹۵۱ ۵۲۰ ۱۴۸۳(۰) ۰۰۴۴
فکس: ۷۰۷ ۴۲۷ ۱۴۸۳(۰) ۰۰۴۴
آدرس پستی:
Elam Publications
 P.O.Box 75, Godalming, Surrey, GU8 6YP, UK

ارزیابی فعلی ۳ از ۶۹ رأی .
لطفاً این مقاله را ارزیابی کنید : ۱ ۲ ۳ ۴ ۵  

نظرات ارسالی در مورد مقاله



برای این مقاله پیامی ارسال نشده است .




 

مطابق قوانین بین‌المللی تمامی حقوق مربوط به وب‌سایت کلمه برای سازمان ایلام محفوظ است. © ۲۰۰۹ واژگان کلیدی | تماس با ما | شرایط سایت | نقشۀ سایت | En