/images/Login/login_left5.png
نام کاربری   کلمۀ رمز              
/images/Login/login_right5.png
‮گرافیک کامل‮
  
در قلمرو ایمان، هم برای کسی که بخواهد ایمان داشته باشد نور کافی وجود دارد و هم برای کسی که نخواهد ایمان داشته باشد، سایه‌های کافی. بلیز پاسکال          حتی اگر کسی می‌توانست برایم ثابت کند که مسیح حقیقت ندارد، ترجیح می‌دادم به جای حقیقت، با مسیح بمانم. فیودور داستایفسکی          قدیس کسی نیست که خوب باشد، بلکه کسی است که خوبیِ خدا را تجربه کرده است. تامس مِرتون          خشمگین مباش که نمی‌توانی کاری کنی دیگران آنی باشند که می‌خواهی، زیرا خود نیز نمی‌توانی آنی باشی که می‌خواهی. قدیس توماس اَ کمپیس          ای خداوند، به علمای ما مسئولیت، و به عوام ما علم، به مؤمنان ما روشنایی، به روشنفکران ما ایمان، به متعصبین ما فهم، به فهمیدگان ما تعهد، به پیران ما درک، به جوانان ما آگاهی، به اساتید ما هدف، به دانشجویان ما عقیده، به خفتگان ما بیداری، به بیداران ما اراده، به مبلغان ما حقیقت، به دینداران ما درستی، به نویسندگان ما بصیرت، به هنرمندان ما دردمندی، به شاعران ما اِشعار، به محققان ما هدف، به نشستگان ما قیام، به راکدان ما تکان، به مردگان ما حیات، به کوران ما بینایی، به خاموشان ما فریاد، به فرقه‌های ما وحدت، به حسودان ما شفا، به خودبینان ما انصاف، به فحاشان ادب، به مجاهدان ما صبر، به مردم ما خودآگاهی، به همۀ ملت ما همت تصمیم و استعداد فداکاری و شایستگی نجات و عزت بخش.، آمین. دکتر علی شریعتی          ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدّس باد. پادشاهی تو بیاید. ارادۀ تو، چنانکه در آسمان انجام می‌شود، بر زمین نیز به انجام رسد. نان روزانۀ ما را امروز به ما عطا فرما. و قرضهای ما را ببخش، چنانکه ما نیز قرضداران خود را می‌بخشیم. و ما را در آزمایش میاور، بلکه از آن شرور رهاییمان ده. زیرا پادشاهی و قدرت و جلال، تا ابد از آنِ توست. آمین.          عیسی مجازات شد، تا ما بخشش را دریافت نماییم (اشعیا ۵۳:‏۴و۵). عیسی مجروح شد، تا ما شفا را دریافت نماییم (اشعیا ۵۳:‌۴و۵) عیسی که گناه را نشناخت‌، در راه ما گناهکار محسوب شد تا ما در وی عادل شمرده شویم (اشعیا ۵۳:‏۱۰ و دوم قرنتیان ۵:‏۲۱). عیسی بخاطر ما متحمل مرگ شد تا ما در او حیات دریافت نماییم (عبرانیان ۲:‏۹). عیسی بخاطر ما ملعون شد تا ما برکت را دریافت نماییم‌. (غلاطیان ۳:‏۱۳و ۱۴). عیسی بخاطر ما فقیر شد تا ما در دولتمندی او شریک شویم‌. (دوم قرنتیان ۸:‏۹). عیسی بخاطر ما بی‌حرمت شد تا ما در جلال او شریک شویم‌. (متی ۲۷:‏۳۵ و ۳۶). عیسی بخاطر ما ترک و مردود شد تا ما در او پسندیده و مقبول پدر واقع شویم (افسسیان‌۱:‏۵ و۶). عیسی بخاطر ما با مرگ خود از زمین زندگان منقطع شد تا ما در او تا ابد با خدا یک شویم (اشعیا ۵۳:‏۸ و اول قرنتیان ۶:‏۱۷). عیسی انسانیت کهنه ما را با خود مصلوب کرد تا از ما انسانی تازه بیافریند (رومیان ۶:‏۶ و کولسیان ۳:‏۹ و ۱۰).           ما دلیل تجسم او‌ییم. او ما را دوست داشت تا بدان حد که به‌خاطر نجات‌مان در جسم انسانی به دنیا آمد و در هیأت انسانی ظاهر شد ... هیچ‌کس قادر نبود فسادیافته را به نافسادی تبدیل کند، جز خودِ منجی که در ابتدا هستی را از نیستی آفرید ... آتاناسیوس          دو خدا وجود دارد. خدایی که در بلنداست، و خدایی که در زندگی روزمرۀ ما حضور دارد. خدایی که از ما می‌طلبد، و خدایی که قرض‌های ما را می‌بخشد. خدایی که ما را با آتش دوزخ تهدید می‌کند، و خدایی که بهترین راه را نشان ما می‌دهد. پائولو کوئیلو           آگاه است آنکه تعلقات فانی خود را می‌دهد تا آنچه را جاودانی است به‌دست آورد. جیم الیوت          
Back

پیروی از عیسی
میشل آقامالیان

 

در حالی که این سطور را می‌نویسم، به یاد قسمتی از مصاحبۀ خانم دکتر مژده شیروانیان و آقای عیسی دیباج با جناب اسقف دهقانی تفتی می‌افتم. جناب اسقف دهقانی در قسمتی از مصاحبۀ خود به‌درستی اظهار داشتند که باید آثار خوب و مفید مسیحی به زبان فارسی ترجمه شود تا مسیحیان فارسی‌زبان بتوانند به منابعِ عظیم و سرشار غرب در زمینۀ اندیشۀ مسیحی دسترسی یابند. به‌جرأت می‌توان گفت که کتاب پیروی از عیسی از آثارِ غنی مسیحی‌ است که از خامۀ نویسنده‌ای پرنام و پرطرفدار، یعنی دکتر اِن. تی. رایت تراویده است. دکتر رایت، اسقف کلیسای دورام انگلستان است و کتابِ پیروی از عیسی نخستین اثری است که از این الهیدان و نویسندۀ نامی به زبان فارسی به چاپ می‌رسد. همان‌گونه که در مقدمۀ ترجمۀ فارسی کتاب نیز توضیح داده‌ام، خواندنِ آثار ان. تی‌. رایت و آشنایی با آرا و اندیشه‌های او از بسیاری جهات برای مسیحیان ایرانی آموزنده است. اسقف رایت، در همان حال که به اصول ایمانِ کلیسا کاملاً پابند و وفادار است، با توجه به مطالعات گستردۀ خود در حوزۀ تأویل کتاب‌مقدس، تاریخ قرن نخست میلادی، باستان‌شناسی و فلسفه، می‌کوشد تا به‌قول دکتر مکلارن، کتاب‌مقدس و رخدادهای زندگی عیسی را در قالبِ نگاهی روایتی به کتاب‌مقدس تفسیر کند. بازاندیشی‌های دکتر رایت دربارۀ حقایق و تعالیمِ ایمان مسیحی بسیار شیرین، خواندنی و آموزنده است. برای مثالی در این باره می‌توانید به فصل‌های ۹ و ۱۰ کتاب، یعنی جهنم و وسوسه مراجعه کنید. از دیگر محاسنِ دکتر رایت این است که بسیار علاقه‌مند و متعهد به کلیساست و چنان‌که خود در مصاحبه‌ای اشاره می‌کند، فرزندِ خانواده‌ای است که نسل اندر نسل در کسوتِ روحانیت خدمت کرده‌اند. وی چند سالی است که در مقام اسقف کلیسای دورام مشغول خدمتِ خداوند است. همین علاقۀ عمیق او به کلیسا و قوم خدا سبب شده است تا دیدگاه‌های عمیق الهیاتی خود را در قالبِ کتاب‌‌ها و تفسیرهایی قابل ‌فهم برای عموم عرضه دارد. از این گذشته، دغدغه و دل‌نگرانی او صرفاً به فعالیت‌های داخلی کلیسا محدود نمی‌شود، بلکه وی در آثارِ خود به معضلات و مشکلاتِ دنیای معاصر نیز توجه دارد و اغلب می‌کوشد با اتکا به حقایق ایمان مسیحی، کلیسا را به برداشتنِ گام‌های مقتضی تشویق کند.

کتابِ پیروی از عیسی شاملِ دو بخش در ۱۲ فصل است. نویسنده در معرفی مضمون و محتوای این فصل‌ها در مقدمۀ کتاب می‌گوید:

«نیمۀ نخـست کتاب، مجموعـه‌‌ای از خطابه‌هایی‌ است که در کلیسای جامع لیچفیلد۱ طی ایام انابت سال ۱۹۹۴، ایراد شد، و فصل ششم و آخر (چنانکه از لحن و محتوایشان پیداست) موعظۀ عید قیام بوده‌اند. این موعظه‌ها، که هر یک به بررسیِ کتابی خاص از عهد جدید اختصاص دارند، با این هدف ایراد شده‌اند که دیدی کلی و اجمالی از کتاب مورد بحث به خواننده عرضه دارند و گویی به خواننده کمک می‌کنند تا از بالا و به یک نگاه، زمینِ زیر پایش را ببیند. … در بررسی هر کتاب، نشان داده‌ام که چگونه نگارنده عیسی را همچون محور سرسپردگی و الهام برای شاگردی، به خواننده نشان داده است. هر نویسنده‌ای دربارۀ زندگی، مرگ و قیام عیسی سخن می‌گوید تا خواننده را تشویق کند که در پی این عیسی، به هر سو که هدایتش کرد، روان شود.

نیمۀ دوم کتاب طیفی گسترده از موضوعات گوناگونی را شـامل می‌شود که به اتفاق، الگویی را که کتاب‌مقدس از شاگردی ارائه می‌کند، تبیین و زمینه‌اش را فـراهم می‌کنند. فصل‌های ۷ و ۸ و ۱۲ در کالج ووستر۲ آکسفورد، طی دو سالِ آخرِ خدمتِ روحانی‌ام در آنجا ایراد شده‌اند. فصل نهم در پیوزی هاوس،3 آکسفورد، موعظه شد؛ فصل دهم در کلیسای جامع کاونتری۴ و فصل یازدهم در کلیسای جامعِ سن پاول.۵»

امیدوارم که خواندنِ پیروی از عیسی باعث بنا و برکت خوانندگان محترم شود و افق‌هایی نو در اندیشۀ آنان بگشاید. در ضمن امیدورام که ترجمۀ این اثر فتح بابی باشد برای ترجمۀ آثار برجستۀ دیگری از دکتر رایت به زبان فارسی.

در پایان از کلیۀ مسئولان انتشارات ایلام، بویژه جناب کشیش سام یقنظر و آقای نادر فرد تشکر می‌کنم که از هیچ‌گونه حمایتی برای چاپ این کتاب در انگلستان با کیفیتی درخور، فروگذار نکردند. همچنین، جا دارد از برادرِ اندیشمندم، دکتر مهرداد فاتحی نیز تشکر کنم که ترتیب ملاقات بنده را از دانشگاه الهیات لندن دادند و در همان جا بود که مترجم، این کتاب ارزنده را کشف کرد. برای تمامی این عزیزان، امید و آرزوی سربلندی دارم. آمین

 

1Lichfield Cathedral
2Worcester College
3Pusey House
4Coventry Cathedral
5St. Paul Cathedral

 

نویسنده: ان. تی. رایت

مترجم: میشل آقامالیان

انتشارات ایلام

شابک ۹-‏‏‏‏۷۶-‏‏‏‏۹۰۴۹۹۲-‏‏‏‏۱-‏‏‏‏۹۷۸

بها: ۵/۳ پوند

 

−−−−−−−−−−−−−−−−−−

قیمت: ۵/۳ پوند

(به انضمام هزینه پست و بسته‌بندی)
نحوۀ سفارش
آدرس پست الکترونیکی:
publications@elam.com
(لطفاً آدرس پستی خود را در نامه الکترونیکی ذکر کنید)
سفارش از طریق کتاب‌فروشی آنلاین:

http://www.elam.com/Shop/ProductDetails.aspx?PrdId=399&CatId=4

تلفن اروپا/آسیا: ۹۵۱ ۵۲۰ ۱۴۸۳(۰) ۰۰۴۴
فکس: ۷۰۷ ۴۲۷ ۱۴۸۳(۰) ۰۰۴۴
آدرس پستی:
Elam Publications
 P.O.Box 75, Godalming, Surrey, GU8 6YP, UK

 
This article has a ranking of ٥ from ١ رأی .
لطفاً این مقاله را ارزیابی کنید : ١ ٢ ٣ ٤ ٥  

نظرات ارسالی در مورد مقاله

برای این مقاله پیامی ارسال نشده است .




 
مطابق قوانین بین‌المللی تمامی حقوق مربوط به وب‌سایت کلمه برای سازمان ایلام محفوظ است. © ۲۰۰۹ واژگان کلیدی | تماس با ما | شرایط سایت | نقشۀ سایت | En